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1 经书:指《易经》、《书经》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》、《论语》、《孝经》等儒家经传，是研究我国古代历史和儒家学术思想的重要资料。

2 四部法:是古代常用的古籍分类法，这种分类法，以儒家经典为第一类，历代个人著作中，孔孟入经部，其他先秦诸子入子部，后代诸子一般入集部。这种高低上下的分法虽不科学，但它是历史的遗迹，无可厚非，这类分类法我们今天已经不用了

3 典志体:又叫典制体，典制体史书，以典制为中心，记述历代典章制度及其因革损益。它以分门别类为表述上的特点，曾被称为分类书。典制体史书是从纪传体史书中的书志分离来的，发展为独立的体裁。

中国古代史学上第一部有影响的典制史是唐代史家度有所撰的《通典》(之前有刘知几之子刘秩所著的《政典》，杜佑《通典》在其基础上加以扩充，故其书为《通典》所代，未流传于世。)，共200卷，分食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防，计九门，门下有子目，子目之下又有细目。全书内容采自五经群史，上自黄帝，下至唐代天宝之末。

元初，马端临撰《文献通考》，348卷，较《通典》有所增益。《通典》和《文献通考》都是典制体通史，后人把它们同《通志》合称“三通”。

4 记事本末体:以事件为中心的史书体裁，将记载的内容分门别类排列组合，条贯归纳为一个或数个历史事件。每个历史事件独自成篇，标以相应的题目，按年日顺序记录其始末。

5 “春秋笔法实录”:又被称为微言大义，是一种使用语言的艺术，是孔子首创的一种文章写法。指寓褒贬于曲折的文笔之中。孔子编写的《春秋》，在记叙历史时，暗含褒贬，行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写，修辞手法和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法。

6 《尚书》:是儒家经典之一，原称《书》，到汉代改称《尚书》，意为上代之书。这是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇是后来儒家补充进去的。西汉初存28篇，因用汉代通行的文字隶书抄写，称《今文尚书》。另有相传在汉武帝时从孔子住宅壁中发现的《古文尚书》(现只存篇目和少量佚文)和东晋梅赜所献的伪《古文尚书》(较《今文尚书》多16篇)。按传统的体例分为"典"、"谟"、"训"、 "诰"、"誓"、"命"六体，重要的内容一为敬天法祖，二为讨伐逆命。大多数篇章文字古雅，语言质朴。《尚书》为我们研究我国原始社会末期和夏商周奴隶社会历史，留下了珍贵的资料。其史料价值:1、具备了六体，是我国古代文告，会议记录等应用文体的滥觞。而且开辟了我们古代散文的先河 2、保存了大量的古词汇，这些古词汇反映了殷商时代的语言特点。 3、《尚书》为研究虞、夏、商、周提供了研究材料。

7 《春秋》:相传孔子曾对它加以修订，以记事为主，现在我们所看到的，是先秦时期鲁国的编年史，书中按时代顺序记载了春秋时期的重大事件，上起鲁隐公元年，下至鲁哀公十四年，共242年的史事。它对后代的散文有不小的影响。

8 《国语》:春秋国别体史料汇编。旧传春秋时左丘明撰，全书共21卷。以国分类，以语为主。分《周语》、《鲁语》、《齐语》、《晋语》、《郑语》、《楚语》、《吴语》、《越语》八个部分，《晋语》最多，着重记齐、晋、楚、吴、越五国霸业的兴衰，以晋在中原称霸而最终被三家瓜分特详。全书起自周穆王，终于鲁悼公，以记述西周末年至春秋时期各国贵族言论为主，因其内容可与《左传》相参证，所以有《春秋外传》之称。

9 《左传》:是中国古代一部编年体的历史著作。《左传》相传是春秋末期的史官左丘明所著。它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。《左传》代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。而且由于它具有强烈的儒家思想倾向，《左传》主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。《左传》不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作。是研究先秦儒家思想的重要历史资料。

10 《战国策》:战国时期策士游说言辞的过别体史料汇编。《战国策》主要记述了战国时的纵横家的政治主张和策略，战国策的作者直到现在也没有确定，西汉末年，刘向校录群书时在皇家藏书中发现了六种记录纵横家的写本，于是刘向按照国别编订了《战国策》。因其书所记录的多是战国时纵横家为其所辅之国的政治主张和外交策略，因此刘向把这本书名为《战国策》。展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要史料。 _{内容来自网友回答}

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